Bilgi Ağacının Gölgesinde: İnançtan Bilince İnsanın Tekamül Yolculuğu Eski Ahit’in en ikonik hikayelerinden biridir insanın cennetten kovuluşu. Yasak meyveyi yedik ve kendimizi bir anda kusursuz bir huzurun dışında, acımasız bir gerçekliğin içinde bulduk. Peki, bizi o sonsuz konfordan mahrum bırakan o meyve aslında neyin sembolüydü? Eski Ahit'in Tekvin (Yaratılış) bölümünde, Aden bahçesinin ortasında iki özel ağaçtan bahsedilir: Yaşam ağacı ve iyiyle kötüyü bilme ağacı. Tanrı

Nörobilimde sinaptik bağların kurulması alışkanlık değişiminde önemli. Zira nöroplastik beyin bir ağ. Ancak çocuk yaşlarda oluşan bu bağlar kilden yapılan bir bardak gibi katılaşıp porselenle kaplanıyor. Yıllar sonra uyanan insana deniyor ki her şey mümkün. Bu noktada modern kişisel gelişimin Hermetik ve mistik gelenekler ışığındaki çıkarsamalarına kısaca bir yorum yapmak yerinde olacaktır. Elbette ama Allah için mümkün olan insan için az mümkün. Sonsuza talip olan insan için

Bugün okuduklarım Hz. İsa’nın “önce kral ol sonra krallık gelecektir,” sözünü hatırlattı. Bu sözü şöyle ele alalım. İnsan varlık halinin rezone olduğunu çekiyor. Zihin ile tabii. Bu varlık hali yolculuğumuzda son nokta değil elbet. Öz bilincimizde zarflı duran üst potansiyelimize yolculukta haller ile makamları Tasavvuf güzel açıklar. Hallerin basamak be basamak kalıcılaşması makamdır diyelim kısaca. Ancak insan yaşadığı halleri makam sandı mı zanna düşmeyegörsün. Hallerin ma

Foçalıların (Phokaialıların) gemilere binerek yurtlarını terk etmelerinin ve tarihteki bu meşhur göçün arkasındaki temel sebep, Pers (Ahameniş) İmparatorluğu'nun istila tehdidi ve Foçalıların bağımsızlıklarına olan derin tutkusudur. Tarihçi Herodot'un *Tarih* (Historia) adlı eserinin 1. kitabında (163-167. paragraflar) anlattığı hikayenin detayları ve kaçışın aşamaları şu şekildedir… Pers Kuşatması ve Harpagos'un Teklifi M.Ö. 546 civarında, Pers Kralı Büyük Kiros, Lidya Krall